Wspólnota

Kim jesteśmy jako Kongregacja Mesjańska?​

Jesteśmy zgromadzeniem ludzi wierzących w Boga Izraela, który posłał swego Syna, Bożego syna Jeszua Mesjasza, aby Ten zbawił Świat.

​

Dla Kogo jest Kongregacja (wspólnota) mesjańska?

Jesteśmy zgromadzeniem, które jednoczy Żydów i Nie-Żydów we wspólnym uwielbieniu Wszechmocnego Boga. Nasze Święte Zgromadzenie w szabat jest spotkaniem "otwartym". A to znaczy, że mile witamy wszystkich wierzących chrześcijan i  Żydów, którzy pragną uwielbiać Wiekuistego w biblijnym porządku, gdzie czyta się Naukę Bożą (Tora), Proroków (Hawtora) i Brit Hadasza (Nowy Testament). Na naszym zgromadzeniu każdy Żyd ma prawo do swojej tożsamości narodowej wyrażanej w nakryciu głowy (kipa, jarmułka) jak też w szalu modlitewnym (Talit).  

​

Czym jest Droga Mesjańska?

Droga mesjańska nawiązuje do pierwszych,  pierwotnych uczniów Jeszua z Nazaretu, których w łonie Judaizmu pierwszego wieku n.e.  nazywano "zwolennikami drogi" wg Dz. 9,2 . Jest powrotem do korzeni wiary gdzie pierwsi uczniowie - Żydzi Mesjańscy i Wierzący z Narodów wierni byli nauce Bożej (Tora) zredagowanej w pięcioksięgu Mojżesza i w tej wierności  praktykowali szabat i inne moadim (Święta) wg kalendarza biblijnego (księżycowy). Podstawą naszej praktyki jest wiara w doskonałe zbawienie jakie mamy w Mesjaszu Jeszua oraz postępowanie na wzór Jego świętego życia, jako doskonałego nauczyciela wiary. 

Istotą kongregacji Drogi Mesjasza jest brak hierarchicznej struktury,  gdzie "rządzi" pojedynczy człowiek. W naszych zgromadzeniach sprawujemy służbę, finanse  i administracje w sposób kolegialny (czyt. Dz. 15r.) 

​

​

Cele Kongregacji (wspólnoty) mesjańskiej?

Naszym celem jest stworzenie "Jednej owczarni" (czyt. J 10,16), gdzie jest tylko jeden pasterz Jeszua Mesjasz. Praktyka wiary m.in. Wierność nauce Bożej (Tora) Trzymanie się kalendarza biblijnego (Szabat, Moadim - Święta) oraz koszerność w granicach tekstu biblijnego jest nie tylko naszym osobistym błogosławieństwem , ale także celem samym w sobie tzn. chcemy praktyką naszej wiary pobudzić Żydów do "zazdrości" (czyt. 5 Mjż/Pwt 32,21; Rz 11,11) aby tym sposobem pozyskać naszych Izraelskich braci  dla Żydowskiego Mesjasza Jeszua z Nazaretu.

​

Dlaczego nazywamy się "mesjańscy" a nie chrześcijańscy?

Terminologia Mesjańska (Mesjanistyczna) został stworzona na potrzebę wyrażania biblijnej wiary w Boga i w Mesjasza. To nazewnictwo nie razi uczuć etnicznych Żydów, którzy na przestrzeni wieków doświadczyli antysemityzmu we wszystkich przejawach i pod szyldem chrześcijańskich nazw i terminów.  Stosowanie terminów hebrajskich ma na celu komunikowanie prawd biblijnych Żydom bez odniesienia do historycznego prześladowania  ze strony chrześcijaństwa.

​

Jaki mamy stosunek do denominacji chrześcijańskich, Judaizmu oraz innych wyznań?

Miarą naszego stosunku do innych ludzi (czyt. Dz 10,35) jest głęboki szacunek i poszanowanie dla każdego człowieka. Ten nasz stosunek jest regulowany nauką Bożą, która w swych licznych zapisach pokazuje jak traktować innego obcego czy też wrogiego nam człowieka.  Na mesjańskiej drodze nie "gwałcimy" sumień. Nie uprawiamy tzw. prozelityzmu ("wyrywanie z kościołów ich członków"), ale pozwalamy by Ruach Hakodesh (Duch Święty) działał na każdego człowieka i przekonywał do biblijnych wartości, które my wyznajemy.

Droga mesjańska a przynależność do Izraela.

Praktyka Drogi Mesjańskiej jest wypełnieniem znamion "wszczepienia" w Drzewo Oliwne (czyt. Rz 11r.). A to znaczy, że nikt nie musi dokonywać konwersji na Judaizm Ortodoksyjny czy też Judaizm Mesjański. Nikt nie musi ubiegać się o obywatelstwo w państwie Izraela, aby należeć do Ludu Bożego.

Życie wg przykazań a legalizm.

Nasze życie wg przykazań jest odzwierciedleniem naszego posłuszeństwa Bogu i naszej wielkiej miłości i wdzięczności za "tak wielkie zbawienie" (czyt. Hbr. 2,3; 1 J 5,1-3). Stanowczo zaprzeczamy jakoby życie nasze wg norm Nauki Bożej miało na celu "zarobić" sobie na zbawienie czy też wyjednanie u Boga szczególnych łask i błogosławieństw.

Legalizm ma wiele obliczy i także mnóstwo definicji. My osobiście uważamy za legalizm wszystko co nie ma w swych intencjach miłości i ochotnego serca. Np. Stosowanie się do przepisu mechanicznie, bez miłosierdzia i miłości, aby zaspokoić własne ego czy też dla własnej chwały. Np. Sprawowanie liturgii, ceremoniału bez zaangażowanego serca (hbr. Bez Kawany)  to także legalizm.

Dlaczego Szabat?

Szabat jest naszym świadectwem.

1. Zachowując szabat wydajemy świadectwo wiary w tak potężnego Boga, który stworzył wszystko w sześciu dobach czyt. 2 Mjż/Wj 20,11

2. Szabat jest naszym wiecznym przypomnieniem, że byliśmy niewolnikami grzechu (czyt. 5 Mjż/Pwt 5,15). Teraz jako ludzie wolni w Mesjaszu dajemy świadectwo temu wykorzystując  wyznaczony przez Boga czas do relacji zarówno z Nim, jak też z rodziną fizyczną i duchową.

3. Szabat jest po wieczność cechą, znakiem  i pieczęcią Ludu Bożego Czyt. Iz 66,23; Ez 20,20; Hbr 4,11